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15 anos atrás, ao chegar em Lisboa para filmar o documentário MPB – música brasileira brasileiraConheci um músico de Coimbra encantado pelo livro de canções do Brasil. Ele estava preparando seu álbum de estréia na carreira do solo chamado 1970que tinha o samba em Gênesis.
JP Simões, sua bela voz severa e a preocupação de sua criação, acabaram ganhando dois dedos de fama merecida, com pena de que em um copo de alcance que, anos depois, era menor que Portugal.
Na época, quando jornais e críticas ainda eram determinantes para o sucesso de um artista musical, ele tinha duas páginas neste jornal que escrevo para você, onde a versão em papel ainda chegou à casa dos portugueses.
No final do relatório, havia uma pergunta para o JP:
– JP Simões, agora que você tem salas de teatro completas, sucesso e crítica do público, o que você não tem?
Sua resposta levou anos para digerir por mim.
-Eu falta o que sempre me faltava: alegria.
Na época, fiquei intrigado. Como a alegria poderia não ter um jovem JP talentoso. Nós éramos jovens, estávamos próximos na época e até escrevemos um tema juntos. No entanto, nunca tão perto para que eu pudesse perguntar a ele por que diabos ele estava faltando alegria?
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Quinze anos depois, sou capaz de ter a resposta. Infelizmente, porque é afetado pelo mesmo sintoma. É verdade que a alegria estava faltando. Logo eu ri de orelha a orelha e dei um bom dia aos mais mal -humorados dos motoristas de táxi de Lisboa.
Por que a alegria era sempre menos desejada, por que a esquizofrenia desse povo nômade – que demoniza os imigrantes neste momento de sua história – neste grande portugal?
O que pode levar a alegria tão mal para essas pessoas que as tornam evitadas como os russos, que supostamente seriam desembarcados no píer de Sodré de Fuzil no apagão da semana passada?
Por que os vizinhos fecham a porta tão rápido quando chegam ao prédio para evitar dar um bom dia com um sorriso meio amarelo na ponta dos dentes? Afinal, eu o revelo as causas da minha suspeita.
Nos ingredientes, são adicionados 48 anos de ditadura e igreja católica, acrescentou 550 anos de história colonialista. Do “mal de Salazar” – que é assim que deve ser conhecido – e a mordaça da culpa de uma vida dedicada ao clero, os portugueses não serão tão facilmente ridicularizados.
No entanto, duvido que o português, assumindo que foi geneticamente e culturalmente transformado pelos povos colonizados, não pode, afinal, encontrar a carta náutica ao caminho da cura, a grave falta de alegria de seu povo.
Portugal só sorrirá novamente com todos os dentes na boca quando também é brasileiro e africano.
